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福州话（Hók-ci?-u?）是闽江下游的旧福州府“十邑 ”的共通语 ，是闽东语的代表方言，也是福州民系所使用的母语。属于汉语族的闽语分支 。此外，福州疍民也以福州话为母语 。在汉语各大语系中占有重要的地位。福州人把这门语言称作平话（Bàng-u?） ，意思是“日常生活中所使用的语言 ” 。
通行于福建东部的福州十邑 ，宁德市和南平市部分地区，三明尤溪县 ，台湾地区的马祖列岛（仍属中华人民共和国福州市连江县政府控制） ，随着福州人移民海外，在东南亚的印尼、泰国 、文莱 、马来西亚的东马（沙捞越州诗巫省有新福州之称 ，通行福州话）及西马的实兆远（有小福州之称） ，此外新加坡也有大量来自福州十邑的移民讲福州方言；美国和加拿大等北美地区的福建人社区，所指的福建话通常指福州话 。此外 ，在阿根廷、日本 、欧洲和澳洲的许多华人社区也是以使用福州话为主。
福州话有十七个声母 。
闽县型以及福清型的母语者一些中青年的使用者无法区别[n]声母和[l]声母 。例如“老”和“闹 ”都可以读作[nau] ，也可以读作[lau]。多数人是将[l]并入[n]，也有人二者皆可。
作为一门古老的语言 ，福州话不存在诸如[f]或[v]这样的唇齿音 。
声母类化是福州话非常典型的性质之一 。当双字或双字以上组合成词时 ，首字声母从不变化，而其他字的声母往往会发生浊化或鼻音化以匹配前一个字的韵尾。
下表是福州话的元音音素，其中的六个圆唇元音被添加了黑体 。上表的元音音素连同鼻音韵尾和入声韵尾 ，组合成福州话的韵母系统 。
上文提到过 ，福州话理论上存在两套入声韵尾[-k]和[-?]。但对于大多数使用者而言，这两套韵尾只有在连读变调和声母类化中才可以区分开 。因此 ，大多数语言学者认为[-k]韵尾已经从福州话中消失 。
在上表中 ，所有的韵母都是以松紧配套的形式出现的：左边的韵母叫做紧韵，右边的声母叫做松韵。松紧韵和声调联系紧密 。阴平 、上声、阳平和阳入字为紧韵字 ，而阴去 、阴入和阳去字为松韵字 。在连读变韵时 ，松韵字会伴随着变调而把它们的松韵转变为其相对应的紧韵。
例如，“福 ”是个阴入字 ，读作[hou?] ，“州”是个阴平字，读作[tsiu] 。当两个字组合成词语“福州 ”时 ，“福 ”的调值从“24”变为“21 ” ，同时它的韵母也从[-ou?]变为[-u?]，所以这个词读作[hu?tsiu] 。而在“中国 ”一词中，“中”是个阴平字 ，因此尽管存在从“55”到“53 ”的变调 ，它的紧韵却不会再发生变化。
注意，福州话中的松紧变韵只是韵母元音音值上的变化 ，并非松喉元音与紧喉元音的交替。在正常语言环境中 ，福州话中所有的元音都是松喉元音 。
松紧变韵是福州话独特的现象 。这个性质使得福州话古奥难懂，甚至无法同其他闽语彼此交流。
同其他汉语方言相比 ，福州话的连读变调规则非常复杂 。闽县型变调较为简单 ，后字不能变调（此点与漳泉话类似，但是规则较之复杂许多） ，当两个或两个以上的字组成词语时 ，最后一个字永远不变调，而其他字在绝大多数情况下都要变调 。譬如 ，“独 ” 、“立”、“日 ”这三个字都是阳入字 ，调值都为“5 ”，分别读作[tuk5] 、[lik5]和[nik5]。当它们组合成词语“独立日”后，“独 ”变调为“21 ” ，“立”变调为“33 ” ，因此整个词读作[du21 li33 nik5] 。余下的类型不但前字能变调，后字也能变调 ，例如福清闽清上声调值都是33 ，但是上声做后字时可以变作53或42，例如米粉 ，单字调都是33 。
在我国方言中 ，福州话不仅以其历史悠久而闻名，而且以语词丰富 、语体多样、语流音变复杂而著称 ，使许多研究古汉语的专家为之神往。历史上由于中原文化数度入闽 ，因此福州方言在上古汉语和中古汉语与当时方产融为一体的过程中，既保存着上古汉语语音、词汇 、语法方面的许多旧痕迹 ，又保存有不少中古汉语的一些特色 ，是保存中古音（或称唐音）最多的方言之一，许多古籍中可以看到的基本词汇一直为福州方言继续沿用至今 。如“筷子 ”叫“箸”，“儿子 ”叫“囝 ” ，“锅”叫“鼎” ，“你 ”叫“汝“，“风筝 ”叫“纸鹞”等等 。“其 ”作为量词 ，在秦以后的古汉语中已不多见 ，但却保留在福州话里，而且至今使用还十分广泛 ，如称“十个 ”为“十其” ，称“十个八个人 ”为“十其八 ”。福州话说“下雨”为“桐雨 ”（或写成“遏雨 ”），“桐”字源于“掉 ” ，掉从卓 ，卓福州话念“tok ”，转成阳声韵则念成“tong” ，俗写成“桐” 。丢失福州话说“拍桐 ” ，丢失的丢就是掉，“丢三落四 ”实是“掉三拉四” 。迷路福州话说“趴拢落 ”，与广州话说“桐失路 ”是同一类的音理。
日语多用我国中古唐音 ，如“修理”一词 ，日语同福州话一样，都念成“锈里 ”。一会儿 ，福州话说“仂久 ” ，福清 、平潭说“一刻古” 。“仂 ”实是蹑，眼睛一眨的意思 。“一刻古 ”的“古”是闽南话的“久 ” ，而“刻 ”不是指古代漏壶的一刻 ，不是计时的词，人死了合上眼了 ，叫“瞌目去”。“一刻古”也就是“一合眼之久 ” 。一会儿的“会 ”又是什么意思呢？繁写“会”字底下是锅中间是蒸笼 ，上面是盖子，是指整套的炊具 ，会、合同意 ，故一会儿，也就是“一合眼之久 ”的意思 。“才 ”福州话念“假”，福清 、平潭说“灾 ”。才写成川字中心加一画 ，显出水道壅塞以成火灾的意思 ，既不像《说文》说的“草木之初 ”形状，也不似《甲骨金文字典》猜的是器具形状 。上古的“才”与“在 ” 、“灾 ”同源 ，可作伤害或灾害解释 。如《屯南》甲骨文有“辛丑贞王甚狩无才” ，这里的“才 ”就作伤害解释。
注：“ ”内为福州话，（）内为翻译 ，（直接翻译/意思翻译） 。
附加成份的运用词尾拖个“囝” ，其是对比较小级别或者迷你型的物体加以修饰，如“椅囝”（椅仔/凳子）、“儿囝 ”（小孩） 、“厝囝 ”（小房子） ，大致相当于普通话的（子）或（儿）的虚词作用 。 所以就不对父母长辈等名词后加“囝”。
名词所有格 “其 ”(通常类化为li) ，如“汝其钱洽兹 ”（你的钱在这），一般形容词“XX其”（XX的） 。
及其常用的程度副词“雅/野 ”（很） ，如经典的一句“汝生雅俊 ”（你长得很漂亮） 。
放在动词前面表示完成时态的在福州话中常见如：“我有收着汝其批”（我收到了你的信） ，
普通话“主语+谓语+宾语 ”的句式在福州方言中常加上一个介词“共 ”，例如“我共汝商量”（我和你商量），“我共汝真好哦 ”（我和你真好/我跟你关系好）。
动词“去 ”字在福州方言中常用补语 ，表示动作行为已成为结果。如“病好去了”（病已痊愈） ，“走去了”（溜走了） 。
现在进行时 用“礼lē/馁 ”（正）加在动词前表示，如:“依妈洽门口 礼/馁 绽衣裳 ”（妈妈在门口正缝衣服) 、“依爹着礼做什乇”原句是“ ”（爸爸在（那儿）正做什么）
宾语提前的现象比较常见 ，如虾皮买两斤即买两斤虾皮 ，“碗买蜀副 ”就是买一副碗 。
表示猜测疑问词后置，如“汝应该故未食暝 啊” (你还没吃晚饭 ，可能吧/你可能还没吃晚饭)。就相当于语气词“吧 ” ，即(你还没吃晚饭吧） 。
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