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1.银川的历史是

银川有着悠久的历史 ，是中华民族远古文明的发祥地之一
。水洞沟发现的旧石器时代晚期人类活动的遗址和遗物表明，早在原始社会时期这里就有人类活动。春秋战国时期（约公元前11世纪-公元前221年）
，宁夏是羌 、戎和匈奴等民族集居地之一 。

秦始皇统一中国后，蒙恬率30万大军在此戍边 ，境内修筑了闻名世界的秦长城
，还兴修了著名的秦渠，开创了引黄河水灌溉的历史。到汉代 ，这里的农耕经济已相当繁荣
。汉成帝阳朔年间
，建北典农城，为银川建城史揭开了第一页 ，迄今逾2000多年。汉武帝刘彻曾两次巡视宁夏
，向境内移民70万，农业灌溉有了进一步发展 。唐高祖仪凤三年（公元678年）建怀远新城 ，即今银川兴庆区所在地
。唐安史之乱后
，太子李亨进入宁夏，在灵武登基称帝（即唐肃宗）。当时 ，银川已成为中国东西交通贸易的重要通道之一，农业发达
，相当富庶 。

公元1038年，党项族首领李元昊以宁夏为中心 ，建立大夏国
，史称西夏，定都兴庆府（今银川市）
。首领李元昊在此筑坛受册 ，即皇帝位。当时的西夏疆土包括宁夏
、甘肃大部、陕西北部 、新疆东部等中国西北的广大地区
，与宋、辽
、金政权对峙达189年 。元灭西夏后，于1288年设宁夏府路 ，始有“宁夏
”地名
。此后
，银川一直是历代王朝的戍边重镇。

建国后，于1958年成立宁夏 *** 自治区 ，设银川市为自治区首府

2.宁夏的来历

宁夏得名
，始于西夏平定，公元1227年 ，元朝灭西夏后，改名“宁夏”
，含有平定西夏，稳定西夏 ，西夏“安宁 ”之意 。

宁夏历史悠久
，据考古学者在宁夏灵武县水洞沟和中卫县的长流水考古发现，早在3万年前 ，这片土地上就有旧石器时代的人类生活
，创造了闻名中外的"水洞沟文化"
。

公元前221年，秦灭六国 ，收复河套
，当时的宁夏地区为北地郡，将大批六国臣民移至此地 ，开荒种地
，修渠灌溉。为宁夏平原的农业发展奠定了基础 。秦代开挖的秦渠，至今仍在使用。汉武帝时 ，先后又有大批移民涌入宁夏河套地区
。随之也带来了中原地区先进的耕作技术。为扩大耕地，又新开了汉渠 。

东汉末年
，三国鼎立，中原战乱
。宁夏成为羌族、匈奴 、鲜卑

游牧
、逐鹿之地。公元407-431年 ，匈奴人赫连勃勃兴起
，建立大夏，成为十六国之一 。现在宁夏的固原、灵武 、银川等地区属其管辖
。李渊灭隋建大唐 ，分全国为十五道。宁夏属关内道 。在灵州
，今灵武县南，设都督府和朔方节度使 ，驻军6万多人
。成为西北的一个政治
、军事、经济 、交通中心。在唐代鼎盛时期
，宁夏的经济也有很大的发展 。

公元1038年，元昊正式称帝 ，国号夏
。因在北宋之西
，又别于十六国之一的赫连夏，故史称西夏。兴庆府 ，今银川市，不仅是西夏的政治
、经济中心
，也是水利灌溉的枢纽 。在西夏时，畜牧业很是兴盛。宋朝所用的马 ，大部分购自西夏
。成吉思汗也从西夏得到许多骆驼。西夏的手工业也很发达
，主要有鞣皮、纺毛线 、制毡毯 。谅祚时建造的承天寺塔至今仍屹立在银川，表现了西夏人的高超建筑技术
。

公元1227年 ，在西夏国被成吉思汗督师所灭之后
，元在此设宁夏府路，开始迁入 *** 。朱元璋建立明朝后宁夏地区为边防要塞 。

公元1368年朱元璋下令农民归耕 ，承认耕者有其田
，垦者享有其地
。后来又发诏令，规定宁夏等地的农民垦荒所得土地任其自有 ，永不征税。 *** 还组织军队兴修水利
，并把大批 *** 以"屯戍"人的身份安插在灵州
、固原一带 。公元1412年前后，人口繁衍 ，粮食储备增加
。宁夏等地的仓储可支当地10年的俸晌。但在明朝中叶以后，起兵祸
，生灵涂炭，宁夏经济也遭到很大的破坏 。

清设宁夏府 ，在宁夏地区普遍减轻税赋
。到18世纪末
，已经发展到宁夏至平凉，千里尽系回庄 ，逐步变成了全国最大、最集中的 *** 聚居区。民国后
，公元1929年宁夏建省，辖八县（宁夏 、宁朔、平罗
、灵武、盐池 、金积
、同心、中卫）以及内蒙古的阿拉善和额济纳旗 。

1949年10月宁夏解放 ，仍沿袭原有建制辖区不变。1954年
，宁夏曾并入甘肃省
。1958年10月正式成立宁夏 *** 自治区

3.银川名称的来历

银川市是一座历史悠久的塞上古城和发展中的区域性中心城市，在民间传说中又称“凤凰城”。

距今3万年以前旧石器时代的灵武市横城水洞沟遗址和银川西郊的镇北堡 、贺兰县暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点 。殷商
、春秋战国时期这里是北羌、熏育（荤粥） 、匈奴等民族活动
、游牧的地区
。

公元前221年 ，秦始皇统一中国后银川地区为北地郡所属。汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城、饮汗城）
，此为银川建城之始 。

南北朝时期，大夏国改建“丽子园
” ，为驻军 、屯粮重镇
。北周置怀远郡
、怀远县。

唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹，城废 。第二年（678年）“在故城西更筑新城”（今银川兴庆区）
。

宋为怀远镇
，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市） ，大起宫室
，修建都城，更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府 。

宋宝元元年（1038年） ，李元昊在兴庆府筑坛受册
，即皇帝位，建大夏国（史称西夏） ，兴庆府（银川）为其首府
。元置中兴路
，后改为宁夏府路。

明设宁夏府，系“九边重镇 ”之一 。清沿明制仍为宁夏府治。

民国时期（ 1929年）成立宁夏省 ，银川系省会
，时称宁夏省城
。1944年4月宁夏省城定名为银川。

中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会 。1954年 ，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地
。

1958年10月25日
，宁夏 *** 自治区成立，银川市为自治区首府 ，是自治区政治、经济 、文化中心。

4.银川的来历

“银川
”作为古地名
，最早见于《新唐书·地理志》：“银州银川郡” 。

故址在今陕西省米脂县东北
。《读史方舆纪要》载，宋崇宁四年（1105年） ，“仍置银州
，五年废为银川城，金为银川寨。

寻废 。 ” 宁夏地方文献上出现“银川
”一词 ，约在明末清初
。

一些官吏、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网
、湖泊珠连其间的秀美景色时
，用“银川”形容其水光潋滟、水映晴光的水乡风光。如“俯凭驼铃临河套，遥带银川挹贺兰 ” ，“连山似奔浪
，黄河一带宽 。

城郭渺如舫，银川亦寥廓
” ，“或是天吴聊小试，暂移鳅穴到银川”
。这些诗词中的银川
，还没有明确的地名意义。

银川凤凰碑 清雍正年间，“银川 ”一词 ，逐渐有了指代地域的地名含义 。如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑
，历积石，经银川 ，由石嘴山而北……
”的记载
，碑文上的银川，已泛指银川平原引黄河灌区了。

银川市 ，简称“银”
，是宁夏 *** 自治区的首府，是全区军事 、政治
、经济、文化科研 、交通和金融商业中心 ，以发展轻纺工业为主
，机械
、化工、建材工业协调发展的综合性工业城市
。银川地处中国西北地区宁夏平原中部，西倚贺兰山 、东临黄河 ，是发展中的区域性中心城市，中国- *** 国家博览会的永久举办地。

银川是历史悠久的塞上古城
，史上西夏王朝的首都，是国家历史文化名城 ，民间传说中又称“凤凰城 ”
，古称“兴庆府”
、“宁夏城
”，素有“塞上江南、鱼米之乡”和“塞上明珠 ”的美誉 ，城西有著名的国家级风景区西夏王陵 。城市综合竞争力跻身全国百强
，荣获全国文明城市 、国家节水型城市
、国家卫生城市、国家园林城市 、国家环保模范城市、中国人居环境范例奖等殊荣，被评为“中国十大新天府
”3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡
、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发现最早的居民点
。

殷商、春秋战国时期这里是北羌 、熏育（荤粥）
、匈奴等民族活动、游牧的地区。公元前221年 ，秦始皇灭六国后
，使蒙恬率30万大军北击匈奴，取河套地 ，据有宁夏平原河东地区
，开始在此戍边，秦分天下为36郡 ，银川地区为北地郡所属 。

汉成帝阳朔年间（公元前24年前后）建北典农城（又称吕城 、饮汗城），此为银川建城之始
。南北朝时期
，大夏国改建“丽子园”，为驻军
、屯粮重镇。

北周置怀远郡、怀远县 。北周置怀远郡 、怀远县
。

唐高宗仪凤二年（677年）怀远县遭黄河水淹 ，城废。第二年（678年）在故城西更筑新城（今银川兴庆区） 。

宋为怀远镇
，北宋真宗天禧四年（1020年），党项族首领李德明将其都城由灵州（今灵武）迁至怀远镇（今银川市） ，大起宫室
，修建都城，更名为兴州
。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。

宋宝元元年（1038年） ，李元昊在兴庆府筑坛受册
，即皇帝位，建大夏国（史称西夏） ，兴庆府（银川）为其首府 。元置中兴路
，后改为宁夏府路，宁夏之名肇始于此。

明设宁夏府 ，系“九边重镇 ”之一
。清沿明制仍为宁夏府治。

民国建元，因清代宁夏道与宁夏县名同
，且宁夏为古朔方地，故改宁夏道名为朔方道 ，领宁夏
、宁朔、中卫 、平罗
、灵武、金积 、盐池、镇戎8县
，仍属甘肃省 。道署及宁夏
、宁朔两县治均设宁夏城内
。

1913年，宁朔县治移驻新满城 ，后又迁至今永宁县望洪堡、青铜峡市瞿靖堡 、小坝镇。1923年10月17日
，以旧甘肃省朔方道属之8县及宁夏护军使辖之西套蒙古两旗属地合并建为宁夏省 。

1929年1月1日宁夏省 *** 成立，省会驻宁夏城
。1941年4月析宁夏
、宁朔两县部分辖地增设永宁县 ，县治驻杨和堡（今永宁杨和镇）。

宁夏县更名贺兰县
，县治自省城移驻谢保堡（今贺兰县习岗镇） 。1944年1月将宁夏省城改建制市，定名银川 ，仍为宁夏省会
。

中华人民共和国成立之初
，仍为宁夏省会。1954年，宁夏省建制撤销 ，银川市为甘肃省银川专署所在地 。

1958年10月，宁夏 *** 自治区成立
，银川市为自治区首府，自治区政治、经济 、文化中心
。[2-3] 地名由来 “银川
”作为古地名 ，最早见于《新唐书·地理志》：“银州银川郡”。

故址在今陕西省米脂县东北 。《读史方舆纪要》载
，宋崇宁四年（1105年），“仍置银州 ，五年废为银川城
，金为银川寨。

寻废
。 ” 宁夏地方文献上出现“银川
”一词，约在明末清初。

一些官吏
、文人在咏唱宁夏平原沟渠交织如网、湖泊珠连其间的秀美景色时 ，用“银川”形容其水光潋滟 、水映晴光的水乡风光 。如“俯凭驼铃临河套
，遥带银川挹贺兰 ”，“连山似奔浪 ，黄河一带宽
。

城郭渺如舫
，银川亦寥廓
”，“或是天吴聊小试 ，暂移鳅穴到银川”。这些诗词中的银川，还没有明确的地名意义 。

银川凤凰碑 清雍正年间
，“银川 ”一词，逐渐有了指代地域的地名含义
。如《惠农渠碑记》上有“黄河发源于昆仑 ，历积石
，经银川，由石嘴山而北……”的记载 ，碑文上的银川
，已泛指银川平原引黄河灌区了。

清乾隆年间，宁夏知府赵本植在府城（今银川城区）创立“银川书院
” ，又有汪绎辰纂修《银川小志》 。“银川”一词的指代范围趋于具体
、明确
，已初具地名意义，并逐渐成为宁夏府城的代称
。

1944年 ，宁夏省城（今银川城区址）改为建制市
，正式定名为“银川 ”。地名一直沿用至今 。

[2] 凤凰
。

5.银川的来历

宁夏城取名“银川
”的原因是多方面的，它的形成有一个曲折的历史过程。

今宁夏银川地区 ，古为灵州、兴州和朔方属地，史书中曾以“灵夏” 、“银夏 ”
、“麟夏
”、“银麟”泛指过今宁夏和陕北地区
，宁夏早就与“银 ”字紧密的联系在一起了 。这是因为至少从南北朝到唐代时期，今陕西省与今宁夏毗邻的陕北地区在地名上就被并称连呼过。

特别是北魏间 ，在陕北设立了夏州（治今陕西省靖边县东北白城子乡）
，北周间又曾设置过银州 （在今陕西省横山县境东），到唐朝时又改名为银川郡
。此外 ，隋唐时期还在今陕北地区设置过夏绥银宥节度使。

唐代
，今陕北地区成为党项羌族拓跋氏的割据势力中心地带 。而到宋朝，陕北更是宋与西夏争夺交战的主要战场之一
。

北宋雍熙二年（985年） ，银州（银川郡）城被西夏军攻取
，元丰五年（1082年），宋军又于永乐城旧址（今陕西省米脂县西北）重新修筑一座新城 ，取名“银川寨
”或日“银川城”
，此城军事地位十分重要，成为宋夏在军事上的必争之地 ，于是当时和后来的一些史书便把古夏州 、古银州与古银川城联系起来而泛泛呼之， 从此
，银与夏就彼此相连，密不可分了。到了明朝 ，在一些名人、官员先生们的笔下
，为了表达抒发怀古之幽情，托古之雅趣 ，有时别出心裁附会古意
，有意识的以夏州含射宁夏，而同时亦以银州或银川来隐喻兴州与后来的宁夏城（今银川市） 。

如明按察副使曹琏的《西夏形胜赋》文章开头第一句就是“翳夏州之大郡 ”
。此“夏州
”谓何？结合文题来看 ，文章所谓夏州
，就是指古西夏，也是指明代宁夏镇城 ，因为文内所提到的
，“带河渠之重阻”，“水旋绕如环雍 ” ，“营兴广武”，“园开丽景
”
，“灵武秋高”，“蠡山之云 ” ，“贺兰晴雪
”
，“汉渠春涨”和诸如花马池
、鸣沙州、应理州 、平虏城以及昊王陵等地名都在宁夏境内，可见此文以夏州代指兴州即今银川市。

又如在山西省《永济志》中所载《重修河渎海神庙记》的记文中 ，所提到的捐修人郭之琮曾任过宁夏巡抚 。而记文对此载述是：郭之琮“开府银夏 ”
，显然又以“银夏
”指代明朝时的宁夏和宁夏镇城
。

明朝还有一位宁夏巡抚王崇古在《北风行别总戎吴西台》的诗中，也有“三年肩我靖朔银 ，九秋驱驰丹心竭”的句子
，这里又以“朔银 ”代称明疆宁夏和九边重镇的宁夏镇城。朔，显然指宁夏全境；银 ，则具指镇城了 。

看来明代人正在逐渐把以“灵夏
”
、“银夏”、“朔银 ”和“银麟
”指代古西夏和宁夏镇的大范围
，逐渐向具指镇城（宁夏城）的点上转移与缩小
。这时在诗句 、文章中所提到的“银”和“夏"等字和词，还基本泛指宁夏全境 ，尚无明确的地名意义。

终于，在明朝后期
，坐镇指挥西北四大军镇的三边总督刘敏宽，在他所作的一首诗中首次带来了突破 。他在《秋日杨楚璞中丞抚临良唔长城关四首》之一中曰：“楼台矗矗冠层峦 ，无限华夷树大观。

缥缈烟霞随剑履
，横斜星斗乱旌干
。须凭驼岭临河套，遥带银川挹贺兰。

函谷玉门堪鼎足 ，金城百二入安澜 。 ” 刘敏宽
，山西运城人，万历五年（1577年）进士 ，万历四十三年（1615年）由延绥巡抚升任陕西三边总督
，开府固原（今宁夏固原市），节制延绥
、宁夏、甘州和固原四大军镇兵马和统一指挥西北各战区的战守军务
。

这首诗应是他在担任三边总督时 ，由固原赴花马池（今盐池县）执行秋防阅边任务时
，在长城关（为明花马池城东门外长城关门）上西眺贺兰山下宁夏镇防区的即兴所赋。诗中所提到的“银川”已不是以古银州或古银川来进行隐喻射比古兴州和宁夏镇城了，因为诗句写到了河套 ，并与贺兰山同时出现，所描写的长城或黄河就如同两条带子
，不仅“遥带
”着“银川”，而且还“挹 ”注着“贺兰
” 。

所以从诗句与整个诗意来看 ，诗中的“银川”
，已实实在在是在确指宁夏银川平原或宁夏镇城了
。 这也不难看出，直至明朝后期 ，仍然没有以“银川 ”确指镇城
，所以镇城之内也没有出现以“银川
”命名的情况发生。

就连文人们最喜欢在书院的命名时，采用怀古的做法也没有出现 ，当时镇城的书院分别命名为养正 、揆文和朔方等名字 。 清代以后
，情况就大不一样了，人们开始纷纷看中“银川”一词 ，并渐渐在宁夏大地上广为使用
，又从河西灌区慢慢收缩而具体定位到宁夏城的一点上，最终完全成为这座古城的别名和代称了
。

清代宁夏府隶属于甘肃省管辖 ，府城即今银川市。 在历史文献中，首次以“银川 ”代称府城
，见于康熙四十七年（1708年），宁夏水利同知王全臣的《重修汉渠暗洞落成》的诗中曰：“河流运行汉唐中 ，双拖百练舞长虹 。

唐徕西绕兰山麓
，汉延绵亘唐之东
。……曾闻河源来自天，一曲伏流路几千 ，或是天公聊小试
，暂移鳅穴到银川。
”

在王全臣之后，较早使用“银川”射夏城的是通智 ，他是清廷兵部侍郎
，雍正四年（1726年）奉旨到宁夏主持修凿惠农
、昌润二渠 。七年 （1729年）渠成，他亲自撰写了《惠农渠碑记》 ，碑文一开头就写到：“黄河发源于昆仑
，历积石，经银川 ，由石嘴而北……。 ”

立碑应在渠成放水之时，可知
，宁夏古城以“银川
”代称，真正出现在清康、雍之际
。 到乾隆十八年（1753年） ，宁夏府知府赵本植在府城（今银。

6.宁夏的历史文化

汉朝
，属朔方史部 。

西汉，将北地郡治往今甘肃环县；固原设安定郡；宁夏分属北地郡和安定郡
。东汉 ，将安定郡治移至今甘肃镇原县
，将北地区郡治移至今吴忠市利通区西南。

十六国，为匈奴铁佛部首领赫连勃勃所建大夏国的领土 。 北魏 、北周 ，继续推行移民兴屯
，再次得到有效开发，宁夏始称“塞北江南”
。

唐朝 ，宁夏全境属关内道
，设6州：原州
、灵州、西会州 、安乐州、雄州
、警州。天宝十四年（755年），唐朝爆发了“安史之乱 ” ，太子李亨在宁夏灵武登基，为唐肃宗 。

北宋
，宁夏地区属秦凤路，后宁夏北部被党项族李继迁占领 ，北宋只控制宁夏南部
，宁夏南部改属泾原路
。元朝，在西夏国故地设西夏中兴等路行中书省。

至元二十四年（1287年）设宁夏府路 ，宁夏由此得名 。 明朝
，初在宁夏设府，后改卫
。

曾增设宁夏左屯卫 ，中屯卫和前卫、中卫 、后卫。后改设宁夏镇和固原镇
，长城沿线设九个防区，称九镇 ，为明代边重镇之二 。

清朝
，顺治五年（1648年），清朝在宁夏设巡抚 ，属陕西布政司，下制卫所
，宁夏为准省级。后撤，改宁夏府 ，下设州县
，归属甘肃，但又升宁夏总兵为提督 ，继增置满营将军府于宁夏
，仍不失省级格局
。

宁夏最有名的地方特产，首推枸杞
、甘草、贺兰石 、滩羊二毛皮等种 ，因颜色分别是红
、黄、蓝 、白
，所以又称“四宝”。宁夏美食以西北面食为主， *** 特色居多 。

因为农业发达 ，蔬菜水果较甘肃地区丰富
，而黄河等河流分布于区内各地
。 牛羊肉是主要的食用肉类，各个县城都有大型的市场内现杀活羊 ，所以各色羊肉菜肴不能不尝。

*** 传统不近烟酒，所以较为传统的 *** 餐馆不供应酒类饮品 。但西北人饮酒者居多
，该地盛产的低度白酒
、果酒口感纯正
。

扩展资料：

夏 *** 自治区，简称“宁
” ，是中华人民共和国省级行政区
，首府银川。位于中国西北内陆地区，东邻陕西 ，西、北接内蒙古
，南连甘肃 。

1958年10月25日，宁夏 *** 自治区正式成立 ，自治区辖2市 、1专区
、17县：银川市、吴忠市 、中卫县、中宁县
、同心县、灵武县 、盐池县
、金积县、固原县 、西吉县
、海原县、隆德县 、泾源县
。截至2018年底
，宁夏 *** 自治区下辖5个地级市，共有11个县 ，2个县级市
，9个市辖区。

外企白领回村织毛线，获封“最娘80后”走红 ，如今怎样了？

重庆大足竹编历史悠久，花色品种繁多
，纺织工艺精湛，素有“竹编之乡 ”的美称 。 大足竹源丰富
。早在明崇祯十六年（1643年） ，大足申报《路孔河水灾》文中有“栖篾簟千家
，无举火之厨
”一语。簟即竹席，可见当时大足竹席已广为民用 。清咸丰以后 ，其竹编业日兴
，产品渐及省内许多市县和云
、贵、湖 、广等省。解放后，大足竹编有了很大的发展
。1950年 ，全县商业部门收购竹席40万张
，到1978年，达到259万张 ，增长5.5倍
，党的十一届三中全会后，随着政策的放宽 ，已由单一的国家商业部门，变经营为多渠道经营
，民间经营量已大大超过国营商业收购量。1991年，全县竹席年产量达400万合（一合为一青二黄或一青三黄） 。三驱
、铁山两镇和其他部分乡镇的许多农民 ，男女老幼皆会织席
。三驱、铁山两镇的产席量约占全县竹席总产量的60～70%。销售区域也扩大到江苏 、浙江、河南
、陕西、安徽 、山西
、河北、内蒙等省区 。 大足县常见的竹编制品
，除大宗的青席 、黄席外，还有晒席
、斗席、围席 、枕席
、竹篮、竹囤 、竹桌
、竹椅、竹床 、竹几、竹篓
、竹包、竹扣 、竹篦
、竹帘、竹扒 、竹笼
、竹篆、竹罩 、箩篼
、提篼、背篼 、鸳篼
、筲箕、撮箕 、簸箕、笔筒
、蒸笼、锅盖 、虾扒
、亮罩、巴笼 、刷把等 ，每一品种还分多种规格和花色
。1959年三驱织席能手李绪根
、吴成周等
，织“万字格”、“水波浪 ” 、“木瓜心
”
、“滚绣球”、“长城图 ”和多种字画等精美图案花席，获四川省评比优质奖。 近年来 ，竹编产品的产量和销量不断增大 。大足旅游业的发展
，促进了竹编产品的不断创新，花色新颖 ，图案清晰
，美观大方的多种图式花席 、枕套
、帐帘、门帘 、蚊帐、画屏
、提包和公文包等，篾薄、条细 、柔软可折叠 ，携带轻便，颇受用户欢迎
。有的产品送展广交会获得好评
，有的被中外游客视为珍品购买，显示了大足竹编业的美好前景。

大足竹编历史悠久 ，花色品种繁多
，纺织工艺精湛，素有“竹编之乡
”的美称 。 大足竹源丰富
。早在明崇祯十六年（1643年） ，大足申报《路孔河水灾》文中有“栖篾簟千家
，无举火之厨”一语。簟即竹席，可见当时大足竹席已广为民用 。清咸丰以后 ，其竹编业日兴
，产品渐及省内许多市县和云
、贵、湖 、广等省。解放后，大足竹编有了很大的发展
。1950年 ，全县商业部门收购竹席40万张
，到1978年，达到259万张 ，增长5.5倍，党的十一届三中全会后
，随着政策的放宽，已由单一的国家商业部门 ，变经营为多渠道经营
，民间经营量已大大超过国营商业收购量。1991年，全县竹席年产量达400万合（一合为一青二黄或一青三黄） 。三驱
、铁山两镇和其他部分乡镇的许多农民 ，男女老幼皆会织席
。三驱、铁山两镇的产席量约占全县竹席总产量的60～70%。销售区域也扩大到江苏 、浙江
、河南、陕西 、安徽
、山西、河北 、内蒙等省区 。 大足县常见的竹编制品
，除大宗的青席、黄席外，还有晒席
、斗席、围席 、枕席
、竹篮、竹囤 、竹桌
、竹椅、竹床 、竹几
、竹篓、竹包 、竹扣
、竹篦、竹帘 、竹扒、竹笼
、竹篆、竹罩 、箩篼
、提篼、背篼 、鸳篼
、筲箕、撮箕 、簸箕
、笔筒、蒸笼 、锅盖
、虾扒、亮罩 、巴笼、刷把等 ，每一品种还分多种规格和花色
。1959年三驱织席能手李绪根
、吴成周等
，织“万字格 ”、“水波浪
” 、“木瓜心”
、“滚绣球 ”、“长城图”和多种字画等精美图案花席，获四川省评比优质奖。 近年来 ，竹编产品的产量和销量不断增大 。大足旅游业的发展
，促进了竹编产品的不断创新，花色新颖 ，图案清晰，美观大方的多种图式花席 、枕套
、帐帘、门帘 、蚊帐
、画屏、提包和公文包等
，篾薄 、条细
、柔软可折叠，携带轻便 ，颇受用户欢迎
。有的产品送展广交会获得好评
，有的被中外游客视为珍品购买，显示了大足竹编业的美好前景。

说毛衣大家都知道 ，但要说织毛衣现在就很少有人会了
，几乎毛衣已经是老一辈妈妈们才会做事情了，现在机械社会可以说织出来的毛衣甚至比人工都还好 ，而且还更快
，因此越来越多的人也不再学习织毛衣了，但是就是这样一个被人们一点都不看好的事业 ，却被一个80后的外企白领看好
，并且还身体力行地回到了自己的家乡专门织毛线，还获封“最娘80后
”走红 ，如今怎样了？

潘锐彬出生在1986年的广东汕头的一个村庄，一个标准的80后
，对农村长大的孩子，他和很多的80后一样都是穿着妈妈亲手织的毛衣长大 ，村子里的妇女们时常聚集在一起探讨各种织毛衣的手法和心得
，也是在农村十分常见的场景，而潘锐彬就一直随着母亲一起 ，耳濡目染的他对织毛衣也有了浓厚的兴趣
，而潘锐彬的母亲在织毛衣上也是有着自己的心得，当时很多的妇女不仅是会织毛衣给自己的家人 ，还会给别的有需要的人织
，以期赚取一点收入补贴家用 。

潘锐彬的母亲敏锐地看到了其中的商机，于是她与当地的一家贸易公司合作 ，按照公司的要求给村里的妇女们分派单子
，让他们按照要求织毛衣，于是妇女们得利了也更加的尽心尽力的织毛衣 ，潘锐彬的母亲也在其中赚取了丰厚的回报，母亲的事业几乎也慢慢成为了家庭的主要收入来源
，于是在这样的情况下潘锐彬也渐渐的对织毛衣有了兴趣，并且还慢慢的学会的织毛衣 ，在母亲这里赚取一些零花钱
。

但是人们在固有的观念中这个还是妇女们做的事情
，他最为一个男子汉每天不和小伙伴出去玩耍，反而和一群妇女们混在一起织毛衣 ，在村子里人们怎么看都觉得他是不务正业
，而男孩子们也约不出他来玩耍，看着他天天拿针线可以说十分的瞧不起他 ，甚至有些好事的人还劝说潘锐彬的母亲
，让他好好教导孩子，不能一个男孩子整天干女孩子的事情 ，搞得娘里娘气的
，但是潘锐彬的母亲说“技多不压身”反正多学习一样技术，也没啥不好的 ，于是潘锐彬在母亲的支持下一只延续着自己的这个爱好。

但是随着社会机械化发展，很多手工业渐渐的被机器取代
，而织毛衣也一样渐渐的出现了替代的机器，而且人们在衣服的选择上面也有了更多的选择 ，新出了许多面料和款式的衣服
，比如当时非常流行的“皮夹克 ”“羽绒服
”这些，可以说给毛衣的市场也带来了巨大的冲击 ，而毛衣随着机械化的影响
，潘锐彬母亲的事业也受到了很大的影响，到后面的时候几乎很难接到订单 ，于是也就放弃了织毛衣这个事了
，也可以说毛衣也短暂退出了潘锐彬的生活，他也全心地投入到自己的学业中去 。

潘锐彬也顺利的考上了大学 ，进修生物药学专业
，可能是由于广东自古以来都是外贸易集中地区，潘锐彬也因此自学进修了日语专业 ，并且在毕业之后就进入了一家贸易公司成为了一名日语翻译，工作也十分的轻松体面
，潘锐彬对此也是非常的满意，但是随着自己的生活越来越圆满的时候 ，潘锐彬总是会想起曾经在村子里和阿姨们织毛衣的生活
，那些贯穿他整个童年的针线。

也就是这个时候潘锐彬做了一个十分大胆的决定，那就是辞职回家织毛衣 ，而父母在得知他这个决定之后虽然不太满意
，但是也对他的决定表示尊重，而且在潘锐彬回到家之后 ，父母对他的事业也还是全力支持
，不仅帮他将网店开起来，还招到了50个阿姨加入他这个创业团队中来 ，此时的毛衣机械化其实已经比较完善了
，而潘锐彬这项举动可以说是挑战现代工艺了，尤其是在多年的发展下 ，毛衣工业化也十分的全面，从原料和花样都非常符合现在消费者的胃口
，非常重要的是这些机械化的时间非常的短，可以生产大量的好看又实惠的毛衣 ，而潘锐彬的毛衣依靠手工
，不仅出货慢，而且费用也会高出许多
。

因此潘锐彬想要以人工挑战机械难度也是非常大的 ，而且刚开始的时候他就遭遇了非常容易遇到的问题
，那就是顾客好不容易下单了，但是人工编织的时间需要很长 ，而且还不包括邮寄时间
，因此让许多的顾客等待非常焦虑，在这样的情况下选择了取消订单 ，加上潘锐彬招募的阿姨大家的水平各有所长
，几乎每个人都有自己的特色，因此毛衣也做不到机器织出来的一致 ，甚至是同一个人织一样的款式也会有着一些差异，加上前期宣传也十分的简单
，导致潘锐彬的网店生意也是门可罗雀。

原本以为自己可以再创母亲曾经的辉煌的潘锐彬，面对网店的困境 ，他也十分的苦恼
，难道人工的真的不如机械化吗？可是妈妈的毛衣带来的温暖始终是无法代替的，他不愿意放弃自己的想法 ，也不知道应该怎么打破这样的僵局
，甚至都开始怀疑自己放弃那样条件优渥的工作回家创业的决定是否正确，然而毛衣的温暖让他始终坚持着 ，只是这一次他开始总结自己的问题
，并且开始尝试一些新的方向 。

刚开始他找人专门拍摄这些毛衣，将每一件毛衣的独特之处展示给顾客 ，并且也会录制一些织毛衣的视频
，让织毛衣这件事重新走入人们的生活，通过视频网络传播 ，也让很多人开始关注他，并且潘锐彬也会时常在网络上发布一些比较简单新颖的织毛衣视频
，在视频中通过有趣简单的讲解，让很多人通过他和他的视频开始关注到他的网店 ，也就这样让潘锐彬的网店慢慢的有了人气
，也让很多的人了解到他与毛衣之间的故事，在吸引大批量人的关注的时候 ，也收获了许多的订单
，潘锐彬手下的50位阿姨也开始了稳定的织毛衣工作，获得了稳定的收入
。

因此随着他视频的走红 ，还被很多网友亲切称之为”最娘80后 ”
，织毛衣除了是妈妈们的代名词，在人们眼中更是女性的专属 ，而80后潘锐彬作为一个男士却对织毛衣有着非常浓厚的兴趣
，让周围的人对他多了很多不一样的眼光，甚至还给他贴上了“娘
”的标签 ，面对这些不理解的眼光可以说也是非常需要勇气了，而潘锐彬也在人们不解的目光中坚持下来了

对于潘锐彬来说织毛衣只不过是一个爱好
，但是很多人在对待别人与大多数不一样的爱好时，总是会用充满怀疑和恶意的眼光去看待别人 ，都说“己所不欲
，勿施于人”，不仅自己不喜欢的东西强加给别人 ，更是要尊重别人的爱好
，每个人都是一个独立的生命，拥有自己独立的爱好 ，没有必要因为别人与你认知的不一样就恶意揣测
，而我们自己更应该坚定自我，没有必要生活在他人的眼光中。

关于“银川的历史 ”这个话题的介绍 ，今天小编就给大家分享完了
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